断舍离

最近看了日本山下英子老师的《断舍离》，台湾的张德芬老师作的序，将自己的一些体会记录一下。

张德芬之断舍离

关于断舍离，张德芬老师有自己的见解：一个人想要幸福，就必须先放下对幸福的执念。

• 断：停止负面的思考模式
• 舍：顺从自己的内心，割舍既有
• 离：松开“多就是好”的念头

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山下英子之断舍离

在山下老师看来，断舍离的主角永远不是物品，而是一个人本身。当我们面对一个物品的时候，首先想到的不应该是“这东西还能用，应该留着”，而是“我要用，所以它是必要的。”

我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。收拾物品，整理房间就是一件再平凡不过的事情。收拾物品实际上就是整理自己。

只有通过不断地筛选物品，自己就能够更加清晰地认识自己，从而更加准确地判断出自我的形象。

一个人所使用的物品能够反映出一个人的自我形象。了解自己，放下过去的自己，才能够发挥出自己的潜能。

• 断：断绝想要进入自己家的不需要的东西
• 舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿
• 离：脱离对物品的执念，让自己处于游刃有余的自在的空间

断舍离和收纳术的区别

二者的区别就在于：

• 首先，断舍离并非是以要把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定。
• 其次，断舍离的主角不再是物品本身，而是自己，考虑的是自己是否还需要它。
• 最后，一般的归纳术总是将着眼点放在如何保存物品本身上面，断舍离则是以不断地循环代谢为前提，让自己的居住空间永远保持着不断流动地状态。

区别	断舍离	归纳术
出发点	代谢替换	保管维持
主角	自己本身	物品本身
能动性	主动	被动
核心轴	感性、舒适、需要	可惜、还能用
时间轴	当下、现在	过去、将来
意识	选择、决断	回避

断舍离机制

断舍离的机制就是选择和当下的自己相称的物品，将不需要、不合适、不舒服换成需要、合适、舒服，通过断、舍的不断交替执行达到离的境界。

断舍离的精髓在于，先诊断出身边的物品在你的身上掠去了多少时间，占据了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善。

歌德曾经说过：“人类最大的罪是不快活”。只有通过身边的住所、职场等近距离的环境开始行动，我们才可以清楚地认识自己，让自己变得快活。